pISSN: 1598-0383

한중인문학연구, Vol.75 (2022)
pp.1~25

DOI : 10.26528/kochih.2022.75.001

김수영과 뉴한(牛漢) 시의 ‘저항성’ 비교 - ‘자유’와 ‘불온’을 중심으로 -

김민정

(서울대학교 인문학연구원 중국어문학연구소 객원연구원)

김수영과 뉴한(牛漢)은 한국과 중국의 1960-70년대를 대표하는 시인이다. 두 시인의 차 이는 주로 현실과 자아의 힘의 관계로 말미암는다. 당정(黨政)의 압도 속에서 절대적인 소외 를 겪어야 했던 뉴한은 현실과의 단절 속에서 자기긍정의 불온(不穩)을 시로 빚어가게 된다. 시 창작에 의존하지 않고서는 인간적인 삶의 유지가 불가능하였기 때문이다. 그의 시가 현실 에 대한 내면의 진실을 드러내고 있음에도 불구하고 자유나 연대의 가능성을 드러내지 않고 있는 것 또한 이 때문이다. 반면에 김수영은 불온에 기초한 파괴를 통하여 문화와 예술을 창 조하고 자유를 위한 연대를 실천하면서 조롱이나 풍자, 심지어 사회관계 속의 자기 수치심까 지도 형상화 해 간다. 불온을 통한 파괴는 문화와 예술의 창조를 가능하게 한다는 김수영의 주장은 내면의 불온을 형상화한 뉴한에 의하여 그 접점이 확보되고 있었다 할 것이다. 김수영과 뉴한을 ‘자유’ 지향에 입각하여 교차시키는 이 글은 김수영의 논의에 좀 더 의존 해 있다. 뉴한에게는 가능하지 않았던 자유와 연대의 표출이 김수영에게는 가능하였기 때문이 다. 5·7간부학교 시절 뉴한 시의 자기긍정은 1980년, 그가 당적(黨籍)을 회복한 뒤에야 ‘문화 대혁명에 대한 불온’으로 간주되기 시작한다. 현실과 역사에 대한 비판이 매우 제한적이라는 점에서 중국 시는 아직도 김수영 식의 파괴 를 거쳐 창조로 나아가지는 못하고 있는 상황이다. 특히 문학이 대중의 관심 밖으로 밀려나버 린 지금의 현실은 중국 시의 이 같은 도전을 더 어렵게 하기도 하였다. 그러나 바로 이 지점으 로 인하여 우리는 김수영에 의지한 자유와 불온의 개념으로 뉴한의 시를 읽을 수 있게 된다.

Comparison of resistance between Kim Soo-young and Niuhan’s poetry ‚ Focusing on freedom and threatening -

Kim, Minjyung

Kim Soo-young and Niuhan are the representative poets from 1960s to 1970s in Korea and China. The difference between the two poets is mainly due to the relationship between reality and the power of the ego. Niuhan had to experience absolute alienation under the oppression of state power. This state of disconnection made him write disturbing poetry. Due to this disconnection, he did not reveal any possibility of freedom or solidarity in his works. On the other hand, Kim Soo-young created culture and art through destruction, dreamed of solidarity for freedom, and portrayed ridicule, satire, and even the shame of self in social relations in poetry. This article tried to intersect Kim Soo-young and Niuhan on the basis of the ‘freedom’ orientation, but it relies more on Kim’s discussion. This is because the expression of freedom and solidarity that was not possible for Niuhan was possible for Kim Soo-young. In China, criticism of reality and history is very limited, so Chinese poetry still has not progressed toward creation through the destruction of Kim Soo-young's style. In particular, the current reality that literature has been pushed out of the public interest is also the reason that makes this challenge of Chinese poetry even more difficult. However, it is precisely at this point that we can read Niuhan's poetry with the concept of freedom and uneasiness, which he relied on Kim Soo-young.

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