pISSN: 1598-0383
한중인문학연구, Vol.86 (2025)
pp.85~105
性理学观念的拟人化 - 从福斯特人物观论朝鲜朝天君小说人物形象构建-
천군소설(天君小說)은 성리학 이념에 대한 조선 시대 문인들의 해석이 담긴 일련의 소설 로서, 인간의 마음을 천군(天君)으로 의인화하여 주인공으로 설정했다는 특징을 지니고 있다. 인간의 마음을 천군으로 비유한 것은 순자(荀子)에서 기원하고 있고, 범준(范浚, 1102-1150)의 <심잠(心箴)>에서도 그 용례를 찾아볼 수 있으며, 주희(朱熹, 1130-1200)를 비롯한 성리학자들의 추앙을 받아왔다. 조선 시대 문인들은 이를 가전체 소설의 의인화 기법 과 결합하여 인간의 마음을 천군으로 의인화하고, 오관(五官), 칠정(七情), 그리고 심성(心性) 과 관련된 성리학 개념을 천군의 신하로 의인화하며, 각종 인물 간의 복잡한 관계를 다루는 것을 통해 성리학 이념을 해석하고 있다. 성리학에는 인간의 마음이 움직이기 쉬워서 늘 불안 하고 위태롭다고 주장하는 이른바 ‘인심유위설(人心惟危說)’이 있다. 심성의 변화성과 복잡성 을 강조하는 성리학적 관점으로 인해 천군을 비롯한 천군소설 속의 일부 인물 형상도 가변적 이고 입체적인 특징을 다분히 지니고 있다. 이와 동시에, 성리학의 ‘천리(天理)’와 ‘인육(人 慾)’이라는 절대적 개념을 상징하기 위해 설정된 인물 성격에 변화가 없는 평면적 인물도 등 장한다. 따라서 본고에서는 천군소설 속 이 두 가지 인물 유형의 공존에 초점을 두고 ‘입체적 인물’과 ‘평면적 인물’이라는 개념을 제기한 포스터(Forster, 1879-1970)의 인물 이론을 활 용하여 천군소설에 등장하는 인물의 성격 특징과 성리학적 의미를 분석하고, 천군소설 속 입 체적 인물과 평면적 인물의 문학적 기능을 조명하고자 한다.
The Personification of Neo-Confucianism - Focused on the Characterization in Cheon-gun Novels from the Perspective of Forster’s Character Theory -
The Cheon-gun novel, as a literary genre created by Korean literati to explicate Neo-Confucian theory, is characterized by the personification of the human heart as Cheon-gun. The metaphor of the human heart as Cheon-gun first appeared in Xunzi and was later adopted by Fan Jun in his work Xin Zhen, which was highly regarded by Zhu Xi and other Neo-Confucian scholars. Korean literati integrated this metaphor with the personification techniques of Jiazhuan, shaping the human heart, sensory organs, emotions, and various Neo-Confucian concepts into distinct characters, and then using the intricate relationships among these characters to interpret Neo-Confucian principles. In Neo-Confucianism, the notion that “the human heart is precarious” argues that the human heart is inherently unstable and mutable. Therefore, the portrayal of Cheon-gun and certain other characters in Cheon-gun novels exhibits a high degree of mutability and complexity, aligning with round characters in Forster’s character theory. At the same time, Korean literati, following the Neo-Confucian dichotomy between natural truth and human desire, also created flat characters with fixed characteristics. This study focuses on the coexistence of round and flat characters in Cheon-gun novels, employing Forster’s character theory to analyze their characteristics and underlying Neo-Confucian implications. Furthermore, it examines the significance of these characters in terms of enhancing the interpretation of moral management and facilitating the comprehension of abstract concepts in Neo-Confucianism.
